——2007年1月13－14日个人理财公开课有感

看到文章标题，好累，千锤百炼，真够辛苦，如果生命可以选择，还是希望平平淡淡从从容容。不过文章里面的一些观点值得看看，发给大家共享。
与青年朋友畅谈成长过程中可能面对的各种困惑，于丹告诫――
生命需要千锤百炼才有质量

一件温暖的橙色外套映衬下，于丹一出场就以其特有的爽朗和台下1000多名听讲 座的青年朋友打招呼。昨天上午，这位因解读《论语》而红透半边天的女教授在两个多小时的时间里，与青年朋友畅谈成长过程中可能面对的各种困惑，如何“用半部《论语 》修自身”，延伸出“成长版”的于丹心得。

【关于生活】

洞悉自我宽容他人

在不智慧的人看来，理想和现实才是鱼和熊掌不可兼得。

在竞争激烈的现代社会，两千多年前孔子的那套还用得上吗？如果老板不接受你，血气方刚的年轻人要怎么样以论语中的精神学会自处，谋求发展？对于于丹，现场的青年人有许多现实的问题要问。

于丹说，现实和理想，在很多人看来都是一场内心无休止的流血战争。太多人顺应了社会标准而泯灭了内心的真实；或是始终不肯向世俗妥协，成为狷狂之士，不被社会接纳。“在不智慧的人看来，现实和理想是鱼与熊掌不可兼得。”于丹说，其实内心与外在世界是可以达到和谐共处的。于丹非常喜欢的一句话却在《庄子》里―――外化内不化。

外化，是在待人接物中圆熟通融；内不化，则是心中有坚持。可是现实生活中我们却四处可见“内化外不化”的人。于丹举例说，有些人一看广告上宣传什么东西，就马上被鼓动，在内心特别认同社会的流行标准；但是，在处世层面上却磕磕碰碰，不能与他人与社会和谐相处。

于丹说，生命需要千锤百炼才能变得有质量，对内洞悉自我，对外宽容他人。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。“并不是说50岁的生日蜡烛一吹灭，天命就自然在心中了。”她说，生命是一个成长的过程，从某点上来说，我们每个阶段都要面对“今天我们怎样成长 ”这个命题。

【关于教育】

悟性比记性重要

我4岁开始就接触《论语》，但是从来不会枯燥地背诵。

有青年朋友想知道，在于丹成长中，她研究国学的父亲对她起到多大的作用。对于这个问题，于丹有些意外：“你连我的父亲都知道啊。”
“我父亲是研究国学的，我4岁就开始接触《论语》，但从来不会枯燥地去背诵。

”于丹说，小时候，父亲带着她和一群叔叔在一起，问她：“三人行必有吾师，你数一数，这里有你多少个老师啊？”于丹经常会数出2.7个、3.4个等带小数点的老师。“因为这个叔叔刚刚吐痰啊。”于丹会这么说。然后大人们就说起“君子慎独”这个概念―――在人多的场合要注意自己的言行，在一个人的时候也要注意自己的言行。

于丹说父亲认为阅世和读书一样重要，眼界决定世界。“不等到我真正站在开满花朵的杏树下，父亲不会告诉我‘红杏枝头春意闹’这句诗；非要等到我亲眼看到麦田，父亲才会和我说什么叫‘麦浪滚滚’。”于丹对自己接受的这种家庭教育非常自豪，她从小在一个开放宽松的家庭中成长，对于经典是能记住多少就是多少，从不强求。在她看来：一个人的悟性比记性重要。

“在窗口看一个小时的蝴蝶就是不干正事，去练一个小时的钢琴就是懂事；玩一个下午的泥巴就是没出息，学一整天的电脑就是有前途。”于丹说，我们从小在有用与无用之间被教育太多，有太多快乐的欲望不受鼓励，她对目前比较功利化的教育理念和方式难以苟同。

【关于高考】

以平和之心面对

君子和而不同，小人同而不和。我们可以选择学习‘不同’学科，但是必须要先遵从高考这个‘和’。

署名为“郁闷的中学生”的青年听众给于丹递上一张条子：“孔子时代还没有科举考试，可我们现在要面对高考压力，请问如何以《论语》的精神对待高考？”于丹乐了。“老实说，我上中学也有郁闷，因为我偏科，理科就没有怎么学明白过。”但她认为：教育的下线是公平，教育的上线才是个性的自由发展，每个人应该先站在高考这个公平的起点上被选择，如果没有高考就失去了标准。恢复高考制度为多少人实现他们的梦想提供了契机，高考制度没有什么可抨击的，关键是社会在选拔人才中的规范和准则。

“君子和而不同，小人同而不和。”于丹解释道，大家应该以平和之心面对高考，尊重这个规范，然后再根据自己的兴趣特长选择今后的专业，并在应试教育之外尽可能多给自己补充素质教育的营养。而且，高考已分了文科和理科考试，人性化地针对不同的学生，今后要做的就是更加以人为本。

【关于婚姻】

以对方喜欢的方式去爱

古来圣贤我一个都不会选来做丈夫。哪怕是我狂热喜欢的李白，也不能嫁！有人问：你的择偶标准是什么样的，如果在孔子、老子、庄子等人中选择一个做丈夫，你会选哪一个。

“有人说我会爱着庄子，嫁给孔子。”于丹风趣而认真地回答说，“诸子百家是思想上的圣贤，做丈夫都不在候选之列。”在于丹眼中，他们只有温度而没有色彩。“我对先秦圣贤的欣赏只是基于人性视角，而不是基于女性视角。”她说，哪怕是她狂热喜欢的李白，也不是理想丈夫的人选。

“选另一半，不是选择最优秀的，而是选择最合适的。”于丹又引用了一个经典小故事，有个妻子一辈子把自己最喜欢的鱼肉留给丈夫吃，自己则吃不喜欢的鱼头。直到暮年才知道丈夫最喜欢吃的是鱼头。“婚姻应该建立在真正深刻地懂得的基础上，我们要以对方喜欢的方式去给予爱，而不是用自己喜欢的方式去爱。”

■ 于丹现场妙语

君子和小人君子和小人不是固定的类属，每个人血液中有君子的因素也有小人的因素，每个人徘徊在两者之间，如何强化君子的因素削弱小人的因素，是我们要作的努力。仁仁，二人也。仁者爱人，用今天的话来说，就是和谐社会。而一个人的时候，是否洞悉内心，用不惑之心对待自己，也是仁。

物质越来越丰富的物质中我们失去了创造力。夏天的时候冷气让人直哆嗦，冬天的时候房间内却温暖如春，现代生活让我们淡忘季节。很少有人会像孔子和曾子那样在暮春时节给自己一个心灵的仪式。岁月流光，我们应该思考怎样面对心灵的成长。

机遇君子敏于行，虚静、空灵的心更能听见万籁中真正的密码。怀有淡定之心的人抓住机遇的可能比急功近利的人的可能要大。

快乐快乐是一种力量，乐而忘忧是一种境界，所以孔子推崇安贫乐道的颜回。
自由有句话叫作茧自缚，我们真的有那么多时间不自由吗？自由，关键看你给不给自己一种解放。对自己太苛刻，留出来的心太小，当然不自由。自由取决多大程度上能够操控自我，淡淡对别人趋之若骛的事情说声“不”，留出来的不仅是时间，还有生命的骄傲。